La praxis del conocimiento en la trayectoria de Aníbal Quijano: cuestiones pendientes para el debate latinoamericano
DOI:
https://doi.org/10.32870/cl.v2i33.8129Palavras-chave:
Aníbal Quijano, colonialidad del poder, marxismo, metódica, praxis del conocimientoResumo
La tesis central del artículo sostiene que la praxis del conocimiento en Aníbal Quijano consistió en un proceso de “anudamiento” (Gandarilla y García, 2019) que fue dándose a lo largo de su dilatada trayectoria como intelectual comprometido. Se plantea que dicho proceso viene dado por su perspectiva de conocimiento (Germaná, 2023), la relación cognitiva con el mundo, el giro epistémico (Romero, 2022) y la geopolítica del conocimiento (Mignolo, 2002); remitiendo con esta última categoría a una trama global de relaciones de poder asimétricas. El concepto praxis del conocimiento proviene de Grüner (2006), enfoque que atraviesa las cuatro partes del artículo, siendo la mayor novedad de este la relación epistémica de Quijano con Marx, así como la cuestión de la metódica. Se toma como referencia las tres últimas décadas del siglo XX, periodo que contiene la gestación del giro epistémico hacia la colonialidad del poder.Referências
Alfaro Rubbo, D. (2021). Rastros tropicales: la presencia de Brasil en Aníbal Quijano en las décadas de 1960 y 1970. En J. Ríos Burga (ed.), Concurso Internacional Ensayo Aníbal Quijano Obregón (pp. 103-126). Lima: ALAS Perú.
Alfaro Rubbo, D. (2025). Aníbal Quijano, Usurpador da Colonialidade do Poder? Resposta a Ramón Grosfoguel. Dados, 68 (2), 1-38. https://doi.org/10.1590/dados.2025.68.2.365
Alvarez Ruiz, F. (2022). La Comunidad, entre la emancipación y la dominación. Un estudio de la obra de Aníbal Quijano [Resumen Tesis de Doctor en Ciencias Sociales]. https://www.academia.edu/98442915/.
Amin, S. (2001). Capitalismo, Imperialismo, Mundialización. En J. Seoane y E. Taddei (compiladores), Resistencias mundiales [De Seattle a Porto Alegre] (pp. 15-29). Buenos Aires: CLACSO.
Aricó, J. (prólogo de Franco, C.). (1980). Marx y América Latina. Lima: CEDEP. Arroyo, E. (1986). La generación del 68. Los Caminos del Laberinto (3), 41-47.
Bahro, R. (introducción de Quijano, A. y Lauer, M.). (1981). El socialismo realmente
existente. Seis conferencias críticas (T. Pacheco, Trad.) Lima: Mosca Azul.
Boron, A. (2009). Pese a las amenazas. Está emergiendo con fuerza una conciencia emancipadora (entrevista de F. Arellano Ortiz). Pueblos. Revista de Información y Debate. http://www.revistapueblos.org/old/spip.php?article1734
Castro-Gómez, S. y Grosfoguel, R. (Eds.). (2007). El giro decolonial: reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global. Bogotá: Siglo del Hombre Editores / Universidad Central / Pontificia Universidad Javeriana.
Concha Elizalde, P. (2025). Aníbal Quijano: Identity and Power in Latin America. En D. Alfaro Rubbo (Ed.), Aníbal Quijano. Dissidences and Crossroads of Latin American Critical Theory (pp. 107-120). Oxford y New York: Routledge.
Concheiro, E. y Ortega, J. (2017). Debatir los diversos marxismos latinoamericanos.
Cuadernos del Pensamiento Crítico Latinoamericano (49, Segunda época), 1-3. https://libreria.clacso.org/publicacion.php?p=1290&c=19/.
Coronado, J. (2001). Notas sobre una definición del poder: el itinerario de una reflexión crítica. En C. Pimentel (ed.), Poder, salud mental y derechos humanos (pp. 26-36). Lima: CECOSAM.
Coronado, J. (2014). Notas sobre “desigualdad”, colonialidad y poder en América Latina. En A. Quijano (ed.), Des/Colonialidad y Bien Vivir. Un nuevo debate en América Latina (pp. 137-192). Lima: Universidad Ricardo Palma.
Dussel, E. (1973). El método analéctico y la filosofía latinoamericana. Nuevo Mundo 3 (1), 116-135. https://researchgate.net/publication/350926535/.
Dussel, E. (1990). El último Marx (1863-1882) y la liberación latinoamericana. México: Siglo XXI.
Dussel, E. (1991). La producción teórica de Marx. Un comentario a los Grundrisse (2° ed.) México: Siglo XXI.
Espinoza, R. (2018). Aníbal Quijano: Vivir contra el poder, contra todo tipo de poder.
Rebelión. https://bit.ly/3BFTxpx
Flores Galindo, A. (1982). La agonía de Mariátegui. La polémica con la Komintern (2° ed.) Lima: Desco.
Flores Galindo, A. (1987). Generación del 68: Ilusión y realidad. Márgenes. Encuentro y debate (1), 101-123.
Freire, P. ([1970] 1986). Pedagogía del oprimido (34° ed.) (J. Mellado, Trad.) México: Siglo XXI.
Gandarilla, J. y García, M. (2019). Aníbal Quijano, un secreto khipukamayuq. La
modernidad, el nudo por desatar. Las Torres de Lucca, 8 (15), 183-214. https://bit.ly/4eFUSuV
Germaná, C. (1995). El “Socialismo Indoamericano” de José Carlos Mariátegui: Proyecto de reconstitución del sentido histórico de la sociedad peruana. Lima: Empresa Editora Amauta.
Germaná, C. (2009). Una epistemología otra. La contribución de Aníbal Quijano a la reestructuración de las ciencias sociales de América Latina. Sociológica. Revista del Colegio de Sociólogos del Perú (1), 49-67.
Germaná, C. (2019). Más allá de la crisis. Horizontes desde una perspectiva descolonial. Discursos del Sur (3), 77-94. http://dx.doi.org/10.15381/dds.v0i3.16318
Germaná, C. (2023). La colonialidad/descolonialidad del poder como perspectiva de conocimiento. En A. Rocha Valencia, M. Loza Vázquez y F. Bermejo Pajarito, (coordinadores), Aportes teóricos para la comprensión de América Latina (pp. 163-179). Jalisco: Universidad de Guadalajara.
GESCO. Grupo de Estudios sobre Colonialidad. (2010). Modernidad / Colonialidad /
Descolonialidad: Aclaraciones y réplicas desde un proyecto epistémico en el horizonte del bicentenario. Pacarina del Sur (4). https://bit.ly/4gZAG8U
GESCO. (2012). Estudios decoloniales: un panorama general. KULA. Antropólogos del Atlántico Sur (6), 8-21. https://bit.ly/4eyMai1
Gonzales, O. (1994). La seducción de la democracia. Socialismo y nueva izquierda en el Perú. Perfiles Latinoamericanos 3 (5), 145-166. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=11500508/.
Grosfoguel, R. (2018). ¿Negros marxistas o marxismos negros?: Una mirada descolonial. Tabula Rasa (28), 11-22. https://doi.org/10.25058/20112742.n28.1
Grüner, E. (2006). Lecturas culpables. Marx(ismos) y la praxis del conocimiento. En Boron, A., Amadeo, J. y González, S. (compiladores), La teoría marxista hoy. Problemas y perspectivas (págs. 105-147). Buenos Aires: CLACSO.
Henríquez, N. (2019). Aníbal Quijano, una presencia inspiradora. Debates en Sociología (49), 141-150. https://doi.org/10.18800/debatesensociologia.201902.008/.
Holloway, J. (2012). Acerca de la revolución. Buenos Aires: Capital Intelectual.
Holloway, J. (2013). ¡Revolución ahora! Contra y más allá del capital. En R. Ornelas (coordinador), Crisis civilizatoria y superación del capitalismo (pp. 73-89). México: UNAM/Instituto de Investigaciones Económicas.
Lefebvre, H. ([1939] 1971). El materialismo dialéctico (R. Laporte, Trad.) Buenos Aires: La Pléyade.
Lefebvre, H. ([1975] 2010). Hegel, Marx, Nietzsche (o el reino de las sombras) (12° reimp.; M. Armiño, Trad.) México: Siglo XXI.
López, S. (2018). Cuestiones centrales en Aníbal Quijano (I) [Webinar]. UNMSM, Facultad de Ciencias Sociales.
https://www.youtube.com/watch?v=Tu1ckuvozcA/.
Lukács, G. ([1923] 1975). ¿Qué es marxismo ortodoxo? En G. Lukács, Historia y consciencia de clase (2° ed; M. Sacristán, Trad.; pp. 1-28). Barcelona: Grijalbo- Instrumentos.
Mariátegui, J.C. (prólogo de Quijano, A.). (1991). Textos básicos. México: Fondo de Cultura Económica.
Mariátegui, J.C. (prólogo de Quijano, A.). ([1979] 2007). 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana. Caracas: Biblioteca Ayacucho.
Melis, A. ([1967] 1980). Mariátegui, el primer marxista de América. En J. Aricó (selección y prólogo), Mariátegui y los orígenes del marxismo latinoamericano (pp. 201-225). México: Pasado y Presente.
Mignolo, W. (2002). Las geopolíticas de conocimiento y colonialidad del poder (entrevista de C. Walsh). En C. Walsh, F. Schiwy y S. Castro-Gómez (eds.), Indisciplinar las ciencias sociales. Geopolíticas del conocimiento y colonialidad del poder. Perspectivas desde lo andino (pp. 17-44). Quito: Universidad Andina Simón Bolívar / Abya-Yala.
Montoya Huamaní, S. (2018). Aníbal Quijano: improntas de Mariátegui en la colonialidad del poder. En S. Montoya Huamaní, Conflictos de interpretación en torno al marxismo de Mariátegui (pp. 97-124). Lima: Heraldos Editores.
Montoya Huamaní, S. (2021). Aníbal Quijano. Reconstrucción de su vida y obra 1948- 1968 (Tomo 1). Lima: Heraldos Editores.
Montoya Rojas, R. (2019). Aníbal Quijano: socialización del poder como cuestión central del socialismo. Discursos del Sur (3), 55-75. http://dx.doi.org/10.15381/dds.v0i3.16315/.
MRS. Movimiento Revolucionario Socialista. (1980). ARI. ¿Por qué y cómo se desintegró? ¿Quiénes son los responsables? Lima: Ediciones Sociedad y Política. https://bit.ly/3U2yWlr
Pacheco, V. (2018). Aníbal Quijano: episodios de lectura de José María Arguedas. En Pacheco, V. (coordinador), Rompiendo la jaula de la dominación. Ensayos en torno a la obra de Aníbal Quijano (pp. 15-34). Santiago: Doble Ciencia.
Pacheco, V. (2021). Cimarrón que soy…Anudar las imágenes andino-caribeñas de la obra de Aníbal Quijano. En J. Ríos Burga (ed.), Concurso Internacional Ensayo Aníbal Quijano Obregón (pp. 157-175). Lima: ALAS Perú.
Pacheco, V. (2024). Aníbal Quijano y el marxismo. El ejercicio del pensar (48), 21-30. https://bit.ly/4h8OzC6
Pajuelo, R. (2018). El tiempo de Aníbal Quijano. Ojo Zurdo (6), 58-60.
Psychopedis, K. ([1992] 2024). Teoría dialéctica: Problemas de reconstrucción. En W. Bonefeld, R. Gunn y K. Psychopedis (eds.), Marxismo Abierto (I). Dialéctica e Historia (págs. 31-93). Barcelona: Irrecuperables.
Quijano, A. (1974). Sobre la crisis actual de la crisis del capitalismo (Primera conferencia). En Quijano, A., Crisis imperialista y clase obrera en América Latina (pp. 9-47). Lima: Autoedición.
Quijano, A. (1977). Imperialismo y «marginalidad» en América Latina. Lima: Mosca Azul.
Quijano, A. (1981). Poder y democracia en el socialismo. Sociedad y Política (12), 33-50.
Quijano, A. (1984). Arguedas: la sonora banda de la sociedad. Hueso Húmero (19), 157- 62.
Quijano, A. (1987). La tensión del pensamiento latinoamericano. Hueso Húmero (22), 106- 125.
Quijano, A. (1988). Modernidad, identidad y utopía en América Latina. Lima: Sociedad y Política Ediciones.
Quijano, A. (1989). La nueva heterogeneidad estructural de América Latina. En H. Sonntag (ed.), ¿Nuevos temas, nuevos contenidos? Las ciencias sociales de América Latina y el Caribe ante el nuevo siglo (pp. 29-51). Caracas: UNESCO/ Nueva Sociedad.
Quijano, A. (1990). Estética de la utopía. Hueso Húmero (27), 32-42.
Quijano, A. (1991a). La razón del Estado. En H. Urbano (comp.), Modernidad en los Andes (pp. 97-120). Cusco: CERA “Bartolomé de Las Casas”.
Quijano, A. (1991b). La modernidad, el capital y América Latina nacen el mismo día (entrevista de N. Velarde). Illa. Revista del Centro de Educación y Cultura (10), 42-57.
Quijano, A. (1992a). Colonialidad y modernidad/racionalidad. En H. Bonilla (comp.), Los conquistados. 1492 y la población indígena de las Américas (pp. 437-447). Bogotá: FLACSO sede Ecuador/Libri Mundi/Tercer Mundo Editores.
Quijano, A. (1992b). Intervención en el panel sobre “Europa del Este y América Latina”. En H. Bonilla (ed.), Después de la caída. El significado de la crisis del socialismo para América Latina y Europa del Este (pp. 43-48 y 69-76). Quito: FLACSO Sede Ecuador.
Quijano, A. (1993). ‘Raza’, ‘etnia’ y ‘nación’ en Mariátegui. Cuestiones abiertas. En
R. Forgues (ed.), José Carlos Mariátegui y Europa. El otro aspecto del descubrimiento (pp. 167-187). Lima: Empresa Editora Amauta.
Quijano, A. (2000a). Colonialidad del poder y clasificación social. Journal of World
Systems Research VI (2), 342-388.
Quijano, A. (2000b). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. En E. Lander (comp.), La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales: Perspectivas latinoamericanas (pp. 201-246). Buenos Aires: CLACSO/UNESCO.
Quijano, A. (2001a). Poder y derechos humanos. En C. Pimentel (ed.), Poder, salud mental y derechos humanos (pp. 9-25). Lima: CECOSAM.
Quijano, A. (2001b). El regreso del futuro y las cuestiones del conocimiento. Hueso Húmero (38), 3-17.
Quijano, A. (2011). El moderno Estado-nación en América Latina: cuestiones pendientes. En J. Mejía Navarrete (ed.), América Latina en debate. Sociedad, conocimiento e intelectualidad (pp. 19-32). Lima: Universidad Ricardo Palma.
Quijano, A. (selección y prólogo de Assis Clímaco, D.). (2014a). Cuestiones y Horizontes. De la dependencia histórico-estructural a la colonialidad/ descolonialidad del poder. Buenos Aires: CLACSO.
Quijano, A. (2014b). Un nuevo debate latinoamericano. En A. Quijano (ed.), Des/Colonialidad y Bien Vivir. Un nuevo debate en América Latina (pp. 11-18). Lima: Universidad Ricardo Palma.
Quijano, A. (2015). Aníbal Quijano en el III Congreso Latinoamericano y Caribeño de Ciencias Sociales [Webinar]. FLACSO. https://youtu.be/OxL5KwZGvdY/.
Quijano, A. (2017). Reflexiones sobre los estudios en Ciencias Sociales [Webinar].
UNMSM, Facultad de Ciencias Sociales. https://bit.ly/3UinVNf
Quijano, A. y Wallerstein, I. (1992). La americanidad como concepto, o América en el moderno sistema mundial. Revista Internacional de Ciencias Sociales XLIV (4), 583-591.
Quintero, P. (2010). Notas sobre la teoría de la descolonialidad del poder y la estructuración de la sociedad en América Latina. Papeles de Trabajo (19), 1-15. https://doi.org/10.35305/revista.v0i19.122/.
Quintero, P. y Petz, I. (2009). Refractando la modernidad desde la colonialidad. Sobre la configuración de un locus epistémico desde la geopolítica del conocimiento y la diferencia colonial. Gazeta de Antropología (25) 2, 1-11. https://digibug.ugr.es/handle/10481/6892/.
Restrepo, E. y Rojas, A. (2010). Inflexión decolonial: fuentes, conceptos y cuestionamientos. Popayán: Editorial Universidad del Cauca.
Robinson, W. (2007). Una teoría sobre el capitalismo global: Producción, clases y Estado en un mundo transnacional (R. Moncada, Trad.) Bogotá: Ediciones desde abajo.
Rochabrún, G. ([1974] 2007). ¿Hay una metodología marxista?: a partir de la primera sección de El capital. En G. Rochabrún, Batallas por la teoría. En torno a Marx y el Perú (pp. 65-95). Lima: Instituto de Estudios Peruanos.
Romero, A. (2020). La Vida o el Capital. La “pandemia” del SARS-CoV-2 y los procesos de deshumanización. Lima: Horizonte. https://www.academia.edu/45411236/.
Romero, A. (2021a). Economía política de las economías alternativas. Una perspectiva histórico-estructural. En B. Marañón Pimentel (coord.), Economías alternativas y Buenos vivires. El debate (pp. 85-133). México: UNAM/Instituto de Investigaciones Económicas. https://bit.ly/3zQ4Ef4
Romero, A. (2021b). De la marginalidad hacia el autogobierno y la búsqueda de opciones de existencia social alternativas al capitalismo. En P. Concha Elizalde y P. Figueira (compiladoras), Las máscaras del capitalismo colonial/moderno en el polo marginal (pp. 31-79). Buenos Aires: Ediciones del Signo. https://www.www.academia.edu/77120645/.
Romero, A. (2021c). Relevancia de los Manuscritos de 1844 en el pensamiento de Marx: Alienación y trabajo enajenado. Revista de Sociología (33), 31-47.
https://doi.org/10.15381/rsoc.n33.21794
Romero, A. (2022). Aníbal Quijano. El giro epistémico hacia la colonialidad del poder. Tramas y Redes (2), 139-156. https://doi.org/10.54871/cl4c206a/.
Valladares, M. (2019). Aníbal Quijano y su tiempo (1930-2018). Discursos del Sur (3), 9-36. http://dx.doi.org/10.15381/dds.v0i3.16316/.
Walsh, C. (2019). Reflexiones en torno a la colonialidad/descolonialidad del poder en América Latina hoy. Una carta a Aníbal Quijano. Otros Logos. Revista de Estudios Críticos (10), 12-19.
https://ceapedi.com.ar/otroslogos/revista.php?num=2019/.
Zemelman, H. (2004). Memoria y pensamiento. En S. Vázquez (compiladora), La Escuela como territorio de intervención política (pp. 25-98). Buenos Aires: C.T.E.R.A.
Zemelman, H. (2005). Voluntad de conocer. El sujeto y su pensamiento en el paradigma crítico. Barcelona y México: Anthropos / Universidad Autónoma de Chiapas.
Zemelman, H. (2019). Epistemología de la conciencia histórica. Aspectos básicos (2° ed.) México: Instituto de Pensamiento y Cultura en América Latina/Casa de las Preguntas.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Los autores que publiquen en Contextualizaciones Latinoamericanas aceptan las siguientes condiciones:
De acuerdo con la legislación de derechos de autor, Contextualizaciones Latinoamericanas reconoce y respeta el derecho moral de los autores, así como la titularidad del derecho patrimonial, el cual será cedido a la Universidad de Guadalajara para su difusión en acceso abierto.
Contextualizaciones Latinoamericanas no realiza cargos a los autores por enviar y procesar artículos para su publicación.
Los autores pueden realizar otros acuerdos contractuales, independientes y adicionales, para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en Contextualizaciones Latinoamericanas por ejemplo, incluirlo en un repositorio institucional o darlo a conocer en otros medios en papel o electrónicos, siempre que indique clara y explícitamente que el trabajo se publicó por primera vez en Contextualizaciones Latinoamericanas
Para todo lo anterior, los autores deben remitir el formato de carta-cesión de la propiedad de los derechos de la publicación debidamente llenado y firmado por los autores cuando el artículo ha sido aceptado para publicación. Este formato debe ser solicitado al correo electrónico contexlatin@gmail.com, y debe ser adjuntado en archivo PDF paralelamente a la aprobación de la obra.
Los lectores/usuarios de Contextualizaciones Latinoamericanas pueden acceder directamente al contenido de manera libre y gratuita al momento que un nuevo número es colocado en la plataforma. Se permite al lector/usuario citar, compartir (electrónicamente y de manera física), imprimir y distribuir el material siempre que se indique de manera clara y explícitamente que el trabajo se publicó por primera vez en Contextualizaciones Latinoamericanas. Es necesario citar de manera correcta el trabajo y no debe de ser utilizado con fines de lucro.
